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唐太宗晚年是个昏君吗？为什么说唐太宗晚年是个昏君？

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李世民27岁发动玄武门事变，随后登基称帝。之后当了22年的皇帝，李世民前期可以说是明君的典范，但是“屁股决定意识”——有什么地位，就是什么脾气。人有多大权力，就会有多大的兽性。李世民也不例外。

穷奢极欲；

李世民执政的后期耗费巨大的人力物力，大兴土木，只为自己一人声色犬马。并且乐此不疲。他在长安、洛阳等地，营造规模宏大的宫殿。公元647年四月，李世民言到京城闷热，于是就在临潼骊山顶上修建了翠微宫。之后，又指责宫室小气，辱没了大唐威仪，便重修了玉华宫。耗费白银数无数。隋炀帝营建于东都的洛阳宫，李世民时期扩建，“营造不已，公私劳费，殆不能堪”，连同“飞山宫”在内的庞大建筑群，豪华气派，极尽奢靡。整座工程，都是真金白银甚至是能工巧匠用生命堆叠起来的。

公元648年，临终前的一年，他亲自为李治撰写《帝范》十二篇，其中写道:“吾居位以来，不善多矣。锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过也，勿以为是而法之。”这件事足以证明李世民也知道自己挥霍无度。

荒淫无度

长孙皇后去世后，李世民多次选妃，荒淫无度。武则天也就是这一时期进宫的，武则天当时只有14岁，从后期的经历上来看，他从来就没有中断过搜罗美人，充塞内庭的行为。以致于后期肆无忌惮的性生活，掏空了李世民的身体，加速了枯竭。

干涉史官，威服天下

李世民后期已经听不进任何谏言，魏征有一次当庭与李世民争辩，气的李世民想要杀了魏征，幸亏有皇后给李世民戴了高帽。不然恐怕魏征在劫难逃，后来魏征明显地觉察到，李世民变了，“渐恶直言”。毫不客气地说:“一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”

还有就是干涉史官，这一行为也为后世开启了恶劣的先例。一般来说传统是不允许皇权干涉。李世民打破常规，不但过问史官记述的内容，还强行干涉修改自己的起居注，后世史官很多都痛斥此事。

最终，在“长生不老药”的作用下，52岁就去世了。

任何事物都有两面性，不可否认李世民是有巨大功绩的，但是同样也有昏庸的一面。

唐太宗一向被视为明君典范，他是少有的既能打天下又可治天下的帝王，也是他一手开创了贞观之治。由于其文治武功都卓越不凡，史书上一般对唐太宗的描述是极尽夸耀之词。可是就是如此英明的帝王，在其晚年之时，却一改常态。所做之事桩桩件件都让史学家嗤之以鼻，那么唐太宗晚年时究竟有多昏庸？（昏庸是糊涂的意思，应区别于残暴）

沉迷炼丹可以说是所有帝王晚年的通病，古人尤其是君临天下的帝王，对生命延续的渴求是很强烈的。即使是千古一帝秦始皇也因迷信长生术而被术士玩弄于股掌之间，唐太宗亦没能免俗。

唐太宗由于迷信仙丹，服用时间过长，服用数量过多，身体已是强弩之末。当时他后背之上生有痈疽，同时还伴有脱水的症状。但真正将唐太宗送上绝路的乃是一个天竺人，他历经一年终于练成“仙丹”。唐太宗欣喜若狂，没成想服下后病情加重，没多久便去世了。虽然对外一直宣称唐太宗乃是因痢疾去世，但在旧唐书记载他是服用胡僧长生药而突生暴疾不治身亡。可惜如此贤明君主竟因吃了个“仙药”而亡。

除沉迷仙丹外唐太宗还曾在晚年大兴土木，唐太宗曾在《帝范》中自责“宫室台榭屡有兴作”。此言确实不虚，永安宫、玉华宫等诸多宫殿都是在唐太宗在位期间修建的。据记载仅是襄城宫的建造就征召工匠近二百万人。襄城宫的规模较小，若是更大的宫殿所消耗的人力更多。这些劳工要去全国各地征调，在这期间他们的温饱都是由自己所负责的。因而在当时一个人被征集，一家就被毁的情况极为常见。

唐太宗年轻时以虚怀纳谏而出名，但到了晚年唐朝国泰民安，唐太宗对群臣谏言便不再虚心听取。甚至误杀大臣的事也时有发生，全然不复当初让魏徵谏言二百多次的气度。当时有谏臣刘洎经常在君前直言不讳，在唐太宗从胶东回来时身患疾病，刘洎对大臣们感叹圣躬可忧。后来此话传到唐太宗耳中，唐太宗便认为他对别有用心，就这样赐死了刘洎。此时的唐太宗不仅没有虚己纳下之心，反而多猜疑之心。

唐太宗晚年时还多次对外征战，尤其是对征服高丽颇有执念。其实三番五次对高丽动用兵力本无必要，房玄龄临终时就曾说攻打高丽，所失远超所得。高丽与唐朝的几次交锋都是被迫防守，并没有与唐朝针锋相对。并且在与唐朝作战时，高丽也曾多次派出使臣来唐朝求和，可是唐太宗却并不愿意善罢甘休。如此多次大规模的对外作战，所损害的其实是百姓利益，由于连年征战，百姓对此哀声怨道，对唐太宗也是极为不满。

关于隋唐时期征讨高丽的战争，后世也有很多学者认为是重塑国际秩序的必要之举，对外征战使唐帝国提高了声望。唐帝国前期也消灭了隋末动荡中重新强盛的东突厥，在东突厥旧地设置都护府，以及对西域用兵。

其实唐太宗的昏庸除了以上所列的事情外，唐太宗在储君的选择一事上也是判断不清，导致留有后患。与此同时唐太宗还沉迷美色，在晚年时曾大举搜罗美女，武则天就是在这时候被选入宫中的。唐太宗晚年确实已失明君风度，但这并不能掩埋他的功绩。总体而言唐太宗还是功大于过的，毕竟是他一手奠定了盛唐的气度。

纵观浩浩盛世，一代明君，在52岁时就英年早逝，是天命还是人为?两征高丽，修造宫殿，毁魏徵墓碑，赐刘洎自杀，能不能说他晚年变成了昏君?传说中的辉煌圣殿或许早已蛛网盘结、荒草没膝，让我们穿越时光的迷障，展开贞观画卷，用智慧的心灵做出一个合理的评判。

历朝历代的许多皇帝和英雄人物，一旦他们的根基逐步稳固、事业蓬勃发展，处于欣欣向荣的上升时期，便开始骄傲自满、追求起声色犬马和个人享乐。即使是有着强烈进取心和权势欲的唐太宗李世民也不例外。

唐太宗李世民，28岁登基，在位23年。他曾接受了隋亡的教训，励精图治，与民休养生息，使社会逐渐安定下来，国势空前强盛，开创了历史上有名的“贞观盛世”。但是，到贞观中晚期，随着国家力量的增强和其权力的日益巩固，他骄傲自满的情绪大大地滋长并渐渐地趋向了奢侈腐化。

为什么这样说呢?原因如下：

一、自恃才高，刚愎自用。史书记载，唐太宗晚年，自认为文韬武略都大大超过了古人，经常炫耀自己早年的武功，开始对群臣意见置之不理，而且常常威吓那些和他意见不同的人。宰相房玄龄临终时就难过地说，现在朝廷已经无人敢犯颜强谏了。贞观十年(636年)，魏徵发现他“渐恶直言”，他恼怒之下差点杀了魏徵，后来是贤惠的长孙皇后以“明君贤臣”之华词才劝其放弃了这个念头。但最后还是毁魏徵墓碑，赐刘洎自杀。直到武则天当朝，刘洎的冤案才得以昭雪，恢复官爵。

二、他不听劝告，好大喜功，两征高丽。虽然取得了一些胜利，但得不偿失：耗资巨额，民不聊生，以至于激化了阶级矛盾，结果引发农民起义。

三、大造宫殿，奢侈腐化。贞观十一年(637年)在东都洛阳修飞山宫，二十一年(647年)又修翠微宫，宫中多用金玉装饰，还大量挑选民女入宫。贞观十六年(642年)又下诏称太子所用之物其他机关不得限制，结果造成太子的浪费现象加剧。

这样的做法确实不是一个明君所为，但更为荒唐的事情还远远不止这些。

贞观二十二年(648年)，太白星多次在白昼出现。这本来是宇宙间天体运行的自然现象，而太史却占卜说，这应在“女主昌盛”。当时民间流传说“唐三世以后，女主武王代有天下”。这让李世民更加担忧，他的李家王朝怎能让“武王”取代呢?于是，他要想尽一切办法找到这个“武王”。

在一次普通的宫廷宴会上，大家行酒令，说自己的小名。有个叫李君羡的左武卫将军说自己的小名叫“五娘子”，太宗想到了那个传说，令太宗更加疑心的是，他的官衔、爵号、籍贯和职务里，一连串占了四个“武”字：“左武卫将军”里占了一个，“武连县公”占了一个，他又是“武安县”人，是宫城北门“玄武门”的守将。太史的占卜正好应在他的身上，巧得不能再巧了。于是太宗就找了个借口杀掉他，这样李君羡就成了李世民迷信的牺牲品。直到武则天称帝的第二年，李君羡的家属来申冤，他才被平反。

贞观二十一年(647年)，李世民得了中风，瘫痪在床上。经御医诊治，病体稍愈。可此时他却迷恋上了方士们炼制的金石丹药，希望自己长生不老，于是派人四处访求国外高人。后大臣王玄策在对外作战中，俘获了一名印度和尚，名叫那罗迩娑婆。

为迎合李世民乞求长生不老的心理，王玄策把他献给了李世民。这个印度和尚说他自己专门研究长生不老之术，并信誓旦旦地说，吃了他炼的丹药，一定能长生不老，李世民对此深信不疑。一年之后，药丹配好，李世民毫不迟疑地吞下，结果中毒暴亡，就这样荒唐可悲地过早离开了人世。

最为人们所不能原谅的就是，唐太宗曾多次向史官要求阅读《起居注》和《实录》，于是打破历代皇帝不可阅读的先例。虽史书记载李世民要求“削去浮，直书其事”，但据考证，史家认为李世民曾多番修改两书。

大千世界，芸芸众生，每个人的内心深处都有一种无法与人言说的痛。终李世民一生，宫门喋血永远是自己心里抹不去的阴影，修改史书的原因大概是这位帝王为了掩饰自己心里的痛吧。

(唐太宗):很好，朕最后一次给你重新组织语言的机会，哼哼，你应该知道怎么说。😈

唐太宗李世民，是唐高祖李渊次子，经过玄武门之变杀兄夺权，威迫其父取得皇位。他登基时二十八岁，在位二十三年，由于目睹隋末乱世情形，又长年征战在外知晓民情民意，对隋亡的教训感受强烈，继位后励精图治，任贤纳谏，与民休养生息，使社会逐渐安定下来，国势日益强盛，开创了历史上有名的“贞观盛世”。对外开疆拓土，威慑四邻，被称为天可汗。欧阳修评价说，“盛哉，太宗之烈也！其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康”。

人无完人，唐太宗也如是，刚开始即位时，励精图治，随着国内国外形势的好转，李世民逐渐骄傲起来，自认为文韬武略都大大超过了古人，经常炫耀自己早年的武功，志得意满，开始听不进群臣意见，贞观十年，魏征便发现他“渐恶直言”，因直言进谏，魏征差点被杀，幸好长孙皇后以“君明则臣贤”的劝谏才使唐太宗放弃了这个念头。（今日头条南方鹏首发）李世民杀兄杀弟逼父上位，可能基于这一污点，从即位始，一直担心日后史家如何评论“玄武门之变”，曾多次向史官要求阅读《起居注》和《实录》，打破之前历代皇帝不可干涉的先例，据后人考证，认为李世民曾修改这两部书。

到了晚年，骄奢更甚，宰相房玄龄临终时就难过地说，现在朝内已经无人敢犯颜强谏了。他过度役使人民，比如建飞山宫，汲取群臣热心进谏的前车之鉴，他警告说“若不为此，不便我身”，并解释说“百姓无事则骄逸，劳役则易使”。说百姓要是生活太好，整天无所事事，容易走向骄逸，只有役使他们才行。647年四月，李世民嫌京城闷热，便在骊山顶上修筑了翠微宫。三个月之后，又说原宫室过于小格局，配不上大唐威仪，重修了玉华宫，并因谗言诛杀重臣刘洎。

最受诟病的他的迷信方士，王玄策曾俘虏一位番僧罗迩娑婆，将其献给李世民，这位印度和尚称自己活了二百多岁，懂得炼制长生不老仙丹，李世民根据和尚莫名其妙的药方，在全国各地收罗名贵药材，以此炼丹。647，李世民中风瘫痪，被太医救好，本来应该省悟而戒断丹药，却反而觉得这是方士水平不行，加大对高人隐士的罗致。上有所好下必甚之，许多谗臣纷纷投其所好，进方士进丹药，弄得朝廷混乱不堪。（今日头条南方鹏首发）

虽然如此，李世民临终前，深刻反省自己晚年过度奢侈糜烂的错误，告诫太子李治，要他不可学习自己骄奢的一面，应该从历史中找古代贤明帝王作为学习的典范，并说自己做了许多错事，比如锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭常有兴造，犬马鹰隼没有不去的地方，行游四方又劳民伤财，这都是大错。可能因为迷途知返，李世民才依然不失为明君，成为后世推崇的皇帝。

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